在我们这个时代的移民中，是否有可能像在每个时代一样，看到上帝子民在通往永恒家园的道路上的生动形象在希望的旅程中，我们记得我们的公民就在那里天堂，我们希望主耶稣基督成为我们的救世主，这是弗朗西斯科教皇为第 110 个世界移民和难民日传达的信息，该日将于 2024 年 9 月 29 日庆祝。
该信息显示了著作的精神基调和段落，主题是上帝与他的子民同行，但这一假设具有重大的政治、文化和社会重要性。 教宗指出，正如摩西时代的以色列人民一样，移民也面临着压迫和虐待、不安全和歧视以及发展前景不佳的情况。就像沙漠中的犹太人一样，移民在路上遇到了许多障碍：座位和房间的折磨；他们被病痛折磨；他们受到绝望的诱惑。
但出埃及，所有出埃及的基本事实是，神在他的子民和他所有的孩子的旅程之前，无论何时何地，都在他们的旅程之前和陪伴。
根据弗朗西斯科的说法，许多移民将上帝视为他们的旅伴、向导和救赎的同伴。他们在离开前受到表彰，并在必要时返回。他们在绝望的时刻寻求安慰。
谢谢你们，在你们的道路上有好心的撒玛利亚人，他们在祈祷中分享他们的希望。
许多《圣经》、福音书、祈祷书和念珠伴随着移民穿越沙漠、河流和海洋，从各大洲的边境出发，教宗说，上帝不仅与他的子民同行，而且还与他的子民同行。在他的社区中，从某种意义上说，他将自己与历史上行走的男男女女——特别是最后的、穷人、边缘化的人——联系起来，因为他们延长了道成肉身的神秘。
在其中一个中心段落中，教宗警告说，与移民的相遇，就像与所有男人和女人的相遇一样，也是与基督的相遇。 我告诉你同样的事情。他是那个在我们的门口、在房间里、在椅子上、在陌生人的房间里、在沙漠里、在病人里、在监狱里打电话给我们的人，要求我们得到照顾和帮助，让教皇失望。 br/>根据教宗的说法，马特奥在他的福音书第25章中叙述的最终判决不得包括这样的话：“我是一个陌生人，我是一个陌生人”；我再次实话实说：他们对这些年轻人所做的一切，都是我自己造成的。
因此，每次离开壁炉，都代表着与主相遇的机会；这是得救的大好机会，因为耶稣就在需要我们帮助的女人或男人身上。从这个意义上说，穷人拯救了我们，因为他们让我们能够遇见上帝的嘴，弗朗西斯科说。
当在街上传达教宗的信息时，红衣主教迈克尔·切尔尼（Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral）的长官，destacó que hoy，我们不应该去镇压那些流离失所的人，而必须注意驱逐和吸引的因素，这些因素是在强迫迁移的基础上。
我们也知道我们想要经历类似的压力，我们确切地知道。
因此，他继续说道，让我们真正将移民视为男人和女人，即使他们被迫躲藏或被困在边境，或两者兼而有之。你的绝望与希望之旅也可能是我们的。此外，鉴于欧洲议会即将投票，记录欧洲移民原因将很有用。
遗憾的是，几代人之后，我们已经完全忘记了。
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